江隱刚翻开上册，便被书中的內容勾起了兴趣。
这本书不知出自何人之手，通篇都是对修行界各家各教风头人物的隱私揣测与花边新闻，读来颇有趣味。
比如书中记载，佛门兰若寺的主持，表面上道貌岸然，实则在外私通女子，被人撞破后竟以修行双修为藉口搪塞。
燕赵道门魁首白云观的观主，自詡道法高深，却被一只修炼成精的西瓜妖玩弄於股掌之间，整个道观上下都被蒙在鼓里。
蜀地近年来魔灾频发，背后似乎与当地的玄门有著千丝万缕的联繫，有人猜测是玄门为了爭夺地盘，暗中勾结魔教，却苦无实证。
书中诸如此类的记载比比皆是，言语詼谐，细节生动，仿佛作者亲眼所见一般。
江隱看得兴起，不知不觉便翻完了两册。
合上书，他心中却泛起一丝疑惑。
对照《刘思之论三教》中提及的各大教派祖庭，如儒教的国子监、道教的龙虎山、释教的五台山等，这本《閬苑杂记》中竟只字未提，所记载的全是各教的二流势力或边缘人物。
是作者不敢触碰那些祖庭的威严，还是那些千年传承的宗门，当真洁身自好，无懈可击？
江隱嘿笑一声，想来此世也是大差不差吧。
甩去杂思念，他又拿起了最后一本《禹王治水术》。