、攀升、挤压。
雨云在山风的徐徐吹拂下，竟慢慢在寒潭上空凝结成一顶下大上小的灰色云帽，將寒潭上空的晴空稳稳罩在中央。
滂沱大雨自云帽边缘倾泻而下，冲刷山林，唯帽心寒潭一带，晴空如洗，曦光覆潭，波光粼粼。
这里虽秋木尽枯，乱石嶙峋，寒潭孤悬，却在四围瓢泼大雨中独显一派清寂安然，动静之间，更彰神通深不可测。
江隱从天空乘云缓缓而下，周身水蓝色烟雾繚绕，烟雾在他身下半托半举，渐渐凝聚成型，化作一驾造型奇特的輦架，龙身稳稳端坐其上，无需牵引，便缓缓落在寒潭边的青石之上。
张怀恩所赠《禹王治水术》，並非寻常修行功法，而是一种修行理念，若用梦中世界的说法，便是一种普適性的方法论，一种掌控万物的控制论。
它不会直白教人吐纳练气、凝结法力，只將修行最核心的机要摆在字里行间，静待修行者自行感悟，躬身实践。
有人从中悟得修行真意，有人悟成治水大师，有人悟透经世治国之术，全凭个人机缘与本心所向。
江隱从治水术中悟到的治水术则是以神魂为尊，在体內经脉间或堵或疏，或辟或浚，以此梳理周身水元，令其循规蹈矩，自发运转生生不息。
以此类推，他便能以自身极少水元撬动天地大势，令外界水元隨己心意，或化作礁石阻其势，或辟出龙门导其流，控旱涝，定风雨，是以能让寒潭雨云凝作华盖，能让周身水元聚成輦架，这便是治水术通於天地大道的玄妙。
“江师，你终於出关了！”
芝马连忙从山石缝隙中钻出来，欢快地跑到青石边，小脸上满是喜色。
它其实不懂何为闭关，何为出关，只记得江师此前曾说过，等下次出关，便会叫醒狐狸，此刻见江隱现身，心中满是雀跃。
江隱看了一眼芝马，瞬间洞悉它心中所想，笑道：“去吧，去把狐狸带回来我看看。”
他方才在高空呼云布势之时，曾在落英河畔感受到一股精纯凝练的云霞之气，气息虽尚显稚嫩，却已初具章法，想来狐狸这些日子疯魔苦修，《呼云法》应当是修得差不多了。
芝马欢叫一声，身形一晃，便没入土中，循著狐狸的气息，匆匆寻去了。
而此刻的狐狸，正蹲在落英河畔的老树下，拦住一个撑伞赶路的身影，执著地追问不休。
“人，我修成了没有？”
申四郎撑著一把油纸伞，闻言无语地看