王之辈，虽窃据神位，却也离不开血食滋养，便是那西山鸦道人，当年啸聚群妖，怕是也少不了以血食笼络麾下。
但对立志做个逍遥仙的江隐来说，却早有答案。
《太上洞渊神咒经》有云：“虎狼虫蛇……寿年命深，变成精怪，不归正教，逐其本性，妄求淫祀，怪乱人民，以要血食。”此言精怪之属，本性喜食血食，求之不已，故为祸人间。
《黄庭内景经》则直言：“五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零。”血食之于修行，乃“邪魔腥”之物，能乱神明、损胎元，使修行者根基动摇，难以证道。
凡正统修持，是厌恶血食的。
所谓“真人体质清虚，不染秽恶，妖魅阴浊所聚，惟喜血食”。此乃人、妖、鬼三者本质之别。真人清虚，故不染腥秽。
妖魅阴浊，故惟喜血食。
当然了，妖修服用血食，自然是有好处的，若是细细论来：
其一，血食之中蕴含大量生灵之精血元气，妖修吞食之后，可直接掠夺炼化，短期内法力暴涨，远胜于吐纳天地灵气的缓慢修行。
其二，血食中的精血滋养可使妖躯愈发强横。鳞甲更坚，爪牙更利，恢复之力亦随之大增。鼍王之所以能将毒龙之肉精粹炼入己身，与其常年吞食血食、肉身强悍，不无关系。
但对江隐这般的清净修士来说，血食却是根本之害、道途之障。
《黄庭经》云：“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”血食入体，其腥秽之气会污浊自身神魂，使灵蒙尘，神明昏聩。久而久之，胎元受损，根本动摇，莫说成仙了道，便是保持现有境界，亦需耗费更多心力去压制体内积攒的阴浊之气。
再者，血食者，阴浊之物也。久食血食，自身之气亦随之转为阴浊，离清虚之道越来越远。此非外力强制，而是潜移默化之变。
吃什么，便成什么。血食越重，妖性越深，人性越远，自然仙道越渺。
《太上洞渊神咒经》中，无数篇章皆是斩妖杀鬼之辞。
何以如此？
因其妄求淫祀，以要血食，故为天兵神将所诛。妖怪若以血食为常，便自绝于正道，沦入可杀之列。纵有千年道行，遇着降妖除魔之士，亦难逃一劫。
而且血食之中往往蕴含着被食者临死前的恐惧、怨恨、不甘。种种负面情绪随精血一同入体，初时尚能压制，日久天长，便会潜移默化地侵蚀心性，使妖变得愈发暴戾、凶残、多疑。吞风之怅鬼成军、鼍王之香火