你无法确定一尊能够自由在无数世界传道修行的神佛究竟修行了多少年。
但毫无疑问，龙树菩萨是佛教中修行的古老者，他在真实界的法身是“第二代释迦牟尼”，将释迦牟尼涅槃后失落在诸界的佛法重新凝聚，再传法真实界。
按理来说，以龙树菩萨的功德，成为一尊古老的佛主并不难，但是这么多年，他也只是以菩萨自居。龙树菩萨没有继续向欢喜佛寻求这个问题的答案，因为他自己早已经有了答案。
于是笑着自问自答说道，“我出身于真实界巴拉特的佛法式微年代，彼时释迦牟尼佛虽然已经从诸界之中凝聚了佛法正道，但是却担心僧团被巴拉特众神诅咒围攻，即使释迦牟尼佛法无边，也不得不陷入了涅槃之中，唯独护持住了正法不变。”
欢喜佛微微颔首，佛法是一种自觉的修行法门，在释迦牟尼之前就已经存在，而释迦牟尼是这片真实界中佛法第一个大成者。
但是新的法门的出现，引起了巴拉特众神的不满，池们攻击释迦牟尼，想要剿灭佛法。
即使强大如释迦牟尼，池在真实界的肉身也会被种种神通毁灭，更不要说底下的僧团了。
但释迦牟尼智慧无量，他成佛之时，上了巴拉特的天界，与巴拉特众神辩法三天。
这三天他以无量神通赢了巴拉特众神，然后主动提出涅槃，以换取巴拉特众神不会立刻在凡间掀起战争，追杀毁灭僧团，让僧团自由发展。
同时借助强大的涅槃之力，释迦牟尼维持住了佛法不变，让佛法成为业力轮转的一环，他入灭之后，自然有重聚之时。
所以，成也释迦牟尼的智慧，佛法得以传承；败也释迦牟尼的智慧，他圆寂之后，僧团流散，佛法也进入了一个漫长的式微时期。
而龙树菩萨就在这个佛法式微时期降生，他出身于婆罗门，天生异象，一位菩萨看到了这异象，于是化作巴拉特仙人（相师）在他出生之时点化，说他寿命不长，只有修行佛法才能够延长寿命。那个时代，因为释迦牟尼主动入灭，佛法式微，巴拉特众神自以为高枕无忧，又被誓言束缚，没有将僧团视作异端，只是看做了外道修行的一种，所以僧团在巴拉特虽然不受待见，但也不是邪魔。龙树菩萨的父母接受了这个说法，让龙树菩萨去那难陀寺修行。
修行之初，龙树菩萨就展现出了无与伦比的智慧，他将真实界现存的佛法一一修行，境界神速，仅仅花了十多年时间，就已将真实界的佛法修行圆满。
随着龙树菩萨佛