因此，单人单次的超短篇作品，因为信息量不足的原因，很难形成信息奇点，故“作品世界’难以成型。
这也能解释为什么绝大多数中学生作文无法形成作品世界一一篇幅太少，量不足，甚至连创作者本身都不会记住太久，没过几天就忘了。
当然，如果创作者对于这个作品印象极深，哪怕没有其他人过，也会因为自己的深刻印象，而导致作品世界在信息场投射成型。
一个典型的例外就是：“晚上，我发烧了，半夜里妈妈背着我……”
因为写的人太多，而且记忆太过深刻，导致信息场上真的存在半夜里妈妈背着某人去看病的宇宙……这些宇宙啥也不干，就反复地让妈妈背着自己下着雨去看病。
以至于罗清不得不出现在这些“妈看病’宇宙里，帮这些妈妈们将孩子的病治好，然后把妈和孩子扔到宜居宇宙里，终止这种荒诞的轮回。
罗清忍不住地叹息。
其实他已经隐隐约约猜到了，信息场理论是一种诡异的“强包含”世界观，它几乎可以囊括所有作品只要是作品，就由信息构成。
是信息就逃不出信息场理论。
这种近乎无赖的逻辑，让哪怕是来自叙事层的否认，都显得苍白无力。
而信息场理论是丁仪提出来的，是用以解决宇宙超一统模型的终极理论。
可实际上，该理论解决的已经不只是宇宙超一统模型了，它甚至将非宇宙类型的世界也一把抓住，炼化进去了。
罗清之所以能寻到九州老家，原因就是在信息场理论成型后，九州修仙界符合信息场理论，故出现在了信息场中。
而在信息场理论成型前，九州并不存在于信息场中。
到底是信息场的客观规律凝成了信息场理论，还是信息场理论缔造了信息场，罗清分不清。但他有一点很清楚：如果没有丁仪，他哪怕成为了大乘期修士，也是绝对寻不到老家的。
丁仪啊丁仪，你这双眼睛究竞还能看到多远？
其实除却许寺与伊森之外，罗清还找到了不少有着叙事层背景的人。
只是可惜，这些人也都是伪上层叙事者。
其中，最有标志性的伪上层叙事者便是同为三体纤维丛的姜宇纤维中的姜宇，姜宇纤维共有两支，分别是《三体&183;最称职面壁者》和《三体&183;从et0走出的面壁者》。
为了加以区分，罗清将其称为“面壁者姜宇’、“et